Мусхаф, оагiув 96

1. وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

   и (во всех случаях) проси прощения у Аллаха. Поистине, Аллах является прощающим (и) милосердным!

   4:106

2. وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا

   И не препирайся (заступаясь) за тех, которые поступают по отношению к себе предательски (ослушаясь Аллаха). Поистине, Аллах не любит того, кто является предателем (и) грешником!

   4:107

3. يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا

   Скрываются они от людей (боясь, что будут раскрыты их плохие дела), но не скрываются они от Аллаха (и не стыдятся пред Ним). И (в то время) Он с ними (Своим знанием), когда ночью замышляют они речи, которыми Он не доволен. И является Аллах то, что они делают, объемлющим [объемлет] (и ничто не скроется от Него)!

   4:108

4. هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا

   Вот вы – (о) эти [о вы]! – препирались за них [за тех изменников] в ближайшей жизни, а кто будет препираться с Аллахом за них в День Воскрешения? Или кто будет для них покровителем [защитником, заступником]?

   4:109

5. وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا

   И кто совершит плохое [совершит многобожие и неверие] или притеснит самого себя [совершит грех, который меньше многобожия и неверия], а потом попросит у Аллаха прощения (обратившись с покаянием к Нему), (то) найдёт он Аллаха прощающим (и) милосердным.

   4:110

6. وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

   А кто приобретёт грех, то ведь приобретёт он его лишь против самого себя. И является Аллах знающим (и) мудрым!

   4:111

7. وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

   А кто приобретёт [совершит] ошибку [грех без намерения] или грех (намеренно), потом обвинит в нём невинного, тот уже взвалил на себя (бремя) клеветы и явного греха.

   4:112

8. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ۚ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا

   И если бы не щедрость Аллаха к тебе (о Пророк) и не милость Его [то, что Он оберегает тебя, предупреждая путём откровения], непременно замыслила бы одна группа из них [те, которые пытаются оправдать совершившего преступление] ввести тебя (о Пророк) в заблуждение [чтобы ты ошибся при вынесении решения]. Но вводят они в заблуждение только самих себя (так как последствия этого дела обернутся против них самих) и не навредят они тебе ни в чём, ибо ниспослал Аллах тебе Книгу [Коран] и мудрость [Сунну] и научил тебя (о Пророк) тому, чего ты (прежде) не знал. И является щедрость Аллаха (которую Он оказал) тебе великой!

   4:113

Перевод: Абу Адель